【河南大学张大新,河南大学张大超】

张大新的介绍

张大新，1949年3月生 ，汉族
，河南省遂平县人。九三学社社员 。1981年底毕业于河南大学中文系，现任河南大学文学院教授 、古代文学博士生导师 ，河南大学河南地方戏研究所所长
，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心研究员
。兼任河南省古代文学研究会常务副会长
、中国古代戏曲学会常务理事。

近来，张大新教授主攻中国古代戏曲研究 ，在《文学评论》、《文学遗产》 、《文艺研究》
、《中国戏剧》及其他刊物上发表论文数十篇，他还先后承担了2002年河南省哲学社会科学“十五 ”规划课题“宋金时期中原俗文化的发展与古代戏曲的成熟
”和2004年国家社会科学基金项目“中国古代戏曲与民俗文化关系研究” 。

张大新的个人简介

〖壹〗、简介：贵阳欣泉供水设备有限公司成立于2003年06月04日
，主要经营范围为法律 、法规、国务院决定规定禁止的不得经营等
。

〖贰〗
、中心已初步形成一支以博士、教授为主体的高学历 、高职称
、知识结构互补、富有开放性和创新性的研究队伍，现有专职研究人员 15 名 ，兼职研究人员 22 名
，其中中国工程院院士 1 名，博士生导师 18 名 ，教授 32 名
，博士学位获得者 21 名。

河南大学黄河文明与可持续发展研究中心的组织机构

〖壹〗 、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心拥有一支由博士
、教授组成的高素质研究团队，包括15名专职研究人员和22名兼职人员 。中心学术实力强大 ，中国工程院院士、博士生导师 、教授等各类高级人才齐聚一堂。

〖贰〗
、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心
，依托其强大的学术支撑，包括地理学一级学科博士点及多个相关领域的博士点和博士后流动站 ，汇聚了经济、地理 、历史
、文学、哲学等多学科的研究力量
。

〖叁〗 、机构定位 黄河文明与可持续发展研究中心致力于成为国内外黄河文明研究的领军机构
，通过跨学科的研究方法，深入探讨黄河文明的内涵、特点及其在现代社会中的可持续发展路径。研究内容 黄河文明研究：该中心深入研究黄河文明的起源
、发展、演变及其对中国乃至世界文明的影响 。

〖肆〗 、在2002年 ，河南大学设立了一个专注于黄河文明与可持续发展研究的机构，这标志着一个重要的学术篇章的开启
。这个研究中心的成立
，旨在深入挖掘和研究黄河文明的丰富内涵，以及如何在黄河沿岸地区实现长期的
、可持续的发展策略。

〖伍〗、其中 ，区域经济研究中心是河南省省委宣传部人文社科研究基地
，区域发展与规划研究中心则是河南省教育厅人文社科基地，区域科学研究所则是河南大学的重点研究机构 。学院还与学校其他单位合作共建了“河南大学黄河文明与可持续发展研究中心 ” ，该中心是教育部人文社科基地的标志性项目
。

〖陆〗 、河南大学黄河文明与可持续发展研究中心成立于 2002 年
，2004年10月获批为教育部普通高校人文社科重点研究基地，是近来国内唯一的一个以黄河文明与沿岸地区可持续发展为研究对象的大型综合性研究与询问机构。中心名誉主任为李学勤教授 ，中心主任为李小建教授
，执行主任为苗长虹教授，学术委员会主任为牛文元教授 。

遂平出几位将军?

柴成文（1915—2011） ，河南省遂平县人
，1915年出生，历任总参谋部二部副部长 ，国防部外事局局长
。1961年晋升为少将军衔。[2]田震环（1924—），河南省遂平县人 。1939年参加八路军
。1943年10月加入中国共产党。抗日战争时期
，入抗日军政大学一分校学习，任冀南军区分区侦察参谋 ，冀鲁豫军区分区作战股股长 。

张角：黄巾军领袖
，太平道教主，自称“大贤良师
” ，于汉灵帝时期于各地传道
，经十余年发展拥有教徒数十万。起兵后自称“天公将军”，后为卢植所败 ，困守广宗
，数月后病卒于城内
。张宝：黄巾军领袖，张角之弟 ，自称“大医 ”
，起兵后自称“地公将军”，率军据守下曲阳县城 ，城破被诛。

陕西三边总督：全称是“总督陕西三边军务，节制陕西
、巡绥、宁夏 、甘肃四抚
，固原
、榆林、宁夏 、甘肃
、临洮五镇，专统固原兵备、洮岷兵备 、……、归德
、阶州等所
”（很长很长 ，中间就省略了） 。——总督戴才：兵部左侍郎、总督陕西三边
。

河南大学文学院研究生导师名单?

〖壹〗 、该硕士点设先秦文学
、汉魏六朝文学、唐宋文学 、元明清文学等 专业方向。由孙克强
、王立群、陈江风 、李贤臣
、张大新教授、华锋副 教授等担任导师 。中国古典文献学硕士点 该硕士点设古典文献和唐诗总结与研究方向
，由佟培基教授 、齐文榜副教授担任导师
。

〖贰〗
、教研室主任张俐，女 ，副教授
，硕士研究生导师。主要研究方向为现代汉语语法与社会语言学 。曾获河南大学教学优秀奖，2005年8月至2006年6月赴美国田纳西州访问学者
。蔡玉芝 ，女
，副教授。我国第一期国家级普通话测试员，现任河南大学演讲学会副会长 ，主要从事普通话口语和交际语言学的研究和教学工作 。

〖叁〗、在2004年
，孟云飞晋升为河南大学文学院古典文献学硕士研究生导师，他的学术影响力逐渐扩大
。2005年6月 ，他成功获取了美术学（书法方向）的博士学位，这一成就为他奠定了坚实的专业基础。紧接着
，他于2007年进入清华大学美术学院艺术学博士后流动站，开始了他的研究和教学工作 。

〖肆〗 、胡山林 ，1951年出生于河南省方城县
，是一位享誉文坛的知名学者。他近来担任河南大学文学院的教授，同时也是一位资深的文艺学和艺术学硕士生导师
。在学术生涯中 ，胡山林专注于文艺理论的教学与研究
，并且在河南省文艺学研究中心担任副主任一职。他的杰出贡献得到了业界的广泛认可 。

〖伍〗、王立群，1945年3月14日出生于安徽省六安市霍山县 ，祖籍山东省新泰市
。他于1982年毕业于河南大学中国古代文学专业
，获得文学硕士学位，现任河南大学文学院教授 ，是古典文献学博士生导师。在中国学术界
，他担任中国《史记》研究会顾问及中国《文选》学会副会长的重要角色 。

想写一篇关于宋文化以俗为雅的论文,请问有哪些书可以借鉴?

〖壹〗
、宋代杂剧是中国古代戏剧的雏形，早在20世纪30年代 ，华钟彦先生即著有《戏曲丛谈》一书，讲述戏曲的渊源、体制 、声韵
、宫调、角色
，以及南北曲的区分与作法 、度曲法
、流派等，开启了河南大学宋代戏剧研究的先河
。到80—90年代 ，郭振勤发表了一系列宋代戏曲研究的文章。

〖贰〗、题目：《雅俗共赏》有一天我听到有人在我背后咬耳朵
，说我真是太清高了 。我心凉了半截，我哪能清高呢
。我遇见什么毫无亮点的事情都会想着去调笑；真要看到了有人提着锄头去葬花 ，保准会来一句：“二师兄
，拿错东西啦。回去回去，来个钉耙来……”我从来不觉得的事情 ，却被人这么说
，实在郁卒 。

〖叁〗 、其实，雅俗之别只是学识
、修养不同所表现的气质有所不同而已
。但好事者总是以自认为的雅和俗 ，对我辈凡夫俗子划圈子、分层次
，说高深 、道荣辱，搞得我辈缺乏定力
、心浮气躁者 ，晕头转向，不知所措
，搞出好多笑话，还要转过身去甜甜地说声“谢谢 ”。

〖肆〗、宋朝的历法中最具代表性的是宁宗庆元四年颁布的《统天历》 。该历法由杨忠辅创制。它与现代所测数值只相差26秒 ，而与现行的公历所采用的数据相同
，比西方《格里历》的颁行早383年
。但因推测日食等不验，《统天历》只使用到开禧三年。同年又造《开禧历》代替统天历 ，行用于世45年 。

〖伍〗 、著名史学家陈寅恪言：“华夏民族之文化
，历数千载之演进，造极于赵宋之世
。
”。而西方与日本史学界中认为宋朝是中国历史上文艺复兴与经济革命的也颇有人在 。

〖陆〗、．书 书法是中国古代极为普及的
、雅俗共赏的艺术形式 ，习书法能调神修心、健康长寿
。历史上许多著名的书法家大都是寿星
，唐代写《九成宫》的欧阳询，活了85岁；写《夫子庙堂碑》的虞世南 ，活了89岁。当代书法家上海的苏局仙 、北京的孙墨佛都年逾百岁 。